Correction filiale, hérésie, scandale

Dans la continuité de la lettre adressée au pape en juillet 2016 pour critiquer l’exhortation Amoris laetitia, une nouvelle lettre intitulée Correctio filialis de haeresibus propagatis a été rendue publique le 24 septembre. On y retrouve les propositions considérées comme hérétiques par les signataires, la notion de scandale, la nécessité de correction du pasteur par ses sujets lorsqu’il erre manifestement. Les auteurs se défendent cependant de « s’occuper de la question canonique de l’hérésie », qu’ils estiment ne pas être de leur ressort. La question de l’accès aux sacrements (eucharistie et réconciliation) des divorcés-remariés est au coeur de leur opposition. Ils pointent comme responsables des propositions hérétiques d’Amoris laetitia le « modernisme » et « l’influence de Martin Luther ». Notons que la notion de « censure théologique », présente dans la première lettre, a disparu de cette « correction filiale ». Le texte est disponible ici en plusieurs langues, précédé d’une introduction-résumé.

Das Interdikt in der europäischen Vormoderne : colloque international, Venise, 27-29 avril 2017

Colloque international

Centro tedesco di studi

DAS INTERDIKT IN DER EUROPÄISCHEN VORMODERNE

Venise, 27-29 avril 2017

organisé par Tobias Daniels, Christian Jaser, Thomas Woelki

Affiche – Programme

Donnerstag, 27. April 2017

13.00-13.30. Tobias Daniels (Rom/München), Christian Jaser (Berlin), Thomas Woelki (Berlin) : Begrüßung und Einführung

Sektion I: Das Interdikt als kanonistisches Problem

13.30-14.15. Kerstin Hitzbleck (Ahrensburg) : Facta relaxatione interdicti, deridebant presbyteros celebrantes. Das Interdikt im Spätmittelalter als Katalysator individueller Gewissensentscheidungen

14.15-15.00. Bernardo Pieri (Bologna) : Il caso di denegato interdetto in un consilium de causa criminali di Paolo da Castro

15.00-15.30. Kaffeepause

15.30-16.15. Thomas Woelki (Berlin) : Cusanus und das Interdikt. Norm und Praxis

16.15-17.00. Giovanni Chiodi (Mailand) : L’interdetto nella canonistica dell’età moderna: il contributo di Diego de Covarrubias

17.00-17.45. Romedio Schmitz-Esser (Venedig) : Der Diskurs um den Ausschluss von der Bestattung als Affirmation christlicher Gemeinschaft

18.00-19.30. Öffentlicher Abendvortrag : Peter D. Clarke (Southampton), Interdicts in Premodern Europe: Current State of Research and Future Perspectives

Freitag, 28. April 2017

Sektion II: Städtische Interdikte zwischen Observanz und Widerstand

9.00-9.45. Johannes Helmrath (Berlin) : Das Interdikt in der städtischen Lebenswelt des späten Mittelalters

9.45-10.30. Uwe Israel (Dresden) : Altera Roma? Die Folgen von Exkommunikation und Interdikt im mittelalterlichen Venedig

10.30-11.00. Kaffeepause

11.00-11.45. Christian Jaser (Berlin) : Unheiliges Köln ? Interdikte über Köln und ihre Bewältigung im Kontext erzbischöflich-städtischer Auseinandersetzungen (1250-1350)

11.45-12.30. Julien Théry-Astruc (Lyon) : Pope Boniface VIII and the Interdict on the City of Pamiers (1297-1301)

12.30-14.30. Mittagspause

14.30-15.15. Solal Abélès (Paris) : The Interdict on Colle Val d’Elsa and the Struggle about the Communal Hospital in the Second Half of the 14th Century

15.15-16.00. Natalie Krentz (Erlangen) : Interdikt und Stadtreformation am Beispiel der Stadt Wittenberg (1512-1515)

16.00-16.30. Kaffeepause

Sektion III: Das Interdikt als publizistischer Streitfall

16.30-17.15. Martin Kaufhold (Augsburg) : Der publizistische Kampf um das päpstliche Interdikt über Deutschland (1324-1347)

17.15-18.00. Heike Johanna Mierau (Erlangen) : Das Interdikt als Konfliktmittel gegen Kaiser Friedrich II. und seine propagandistische Wirkung

Samstag, 29. April 2017

9.30-10.15. Tobias Daniels (Rom/München) : Florenz und das Interdikt 1478-1480

10.15.-11.00. Massimo Rospocher (Trient) : Papst Julius II. und das Interdikt im Spiegel der kritischen Publizistik

11.00-11.30. Kaffeepause

11.30-12.15. Jaska Kainulainen (Helsinki) : Paolo Sarpi and the Venetian Interdict of 1606/7

12.15-13.00. Abschlussdiskussion.

Séminaire du laboratoire HISOMA Autorité et censure des Pères de l’Église – Lyon, 6 avril 2017

Séminaire du laboratoire HISOMA

AUTORITE ET CENSURE DES PERES DE L’EGLISE

DANS L’ANTIQUITE ET LE HAUT MOYEN ÂGE

Jeudi 6 avril 2017, 14h30-16h30

Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, 69002 Lyon

contact : stephane.gioanni@univ-lyon2.fr

Autorité et censure des Pères de l’Eglise, affiche

Conférence de Tyler Lange sur l’excommunication pour dette. ENS, 24 mars 2017

Tyler Lange (University of California, Berkeley) est professeur invité à l’Ecole Normale Supérieure au mois de mars 2017. Il donnera notamment une conférence dans le cadre du séminaire de François Menant et de Giuliano Milani sur L’excommunication pour dettes en France à la fin du Moyen Âge.

Elle aura lieu le vendredi 24 mars (14h30-16h30), à l’Ecole Normale Supérieure : 45, rue d’Ulm, 75005 Paris ; salle d’histoire (escalier D, 2e étage).

Cette conférence sera précédée d’une séance d’introduction par Giuliano Milani le vendredi 17 mars 2017 (14h30-16h30, en salle d’histoire).

Tyler Lange donnera deux autres conférences :

– dans le cadre du séminaire de François Menant et Giuliano Milani, le vendredi 10 mars 2017 (14h30-16h30, en salle d’histoire) : Les transformations des formes de tenure et des modèles de possession foncière

– dans le cadre du séminaire de Benoît Schmitz, le mercredi 22 mars 2017 (10h-12h, en salle d’histoire) : Aux origines de la monarchie absolue : l’Eglise et sa réforme en France au début du XVIe siècle. Discutants : Jean-Marie Le Gall (Paris I / IHMC) et Thierry Amalou (Paris I / IHMC).

Tyler Lange a notamment publié :

  • The First French Reformation. Church Reform and the Origins of the Old Regime, New York, Cambridge University Press, 2014.
  • Excommunication for Debt in Late Medieval France. The Business of Salvation, Cambridge, Cambridge University Press, 2016.

http://www.histoire.ens.fr/Tyler-Lange.html

 

XVe Congrès international de droit canonique médiéval, Paris, Sorbonne, 17-23 juillet 2016

Le XVe Congrès international de droit canonique médiéval, organisé par la Iuris Canonici Medii Aevi Consociatio | International Society of Medieval Canon Law réunit 172 intervenants à la Sorbonne (Université de Paris 2, place du Panthéon) du 17 au 23 juillet 2016.

Programme

et

Résumés des communications

Parmi les communications liées au thème des censures canoniques :

Véronique BEAULANDE-BARRAUD, Casus papales et episcopales : les listes de cas réservés du XIIIe au XVe siècle, le 19 juillet à 16h30

Peter CLARKE, Enforcing religious conformity in late medieval England : Lateran IV canon 21 and the church courts, le 22 juillet à 14h

Vianney DOUSSAU, La valeur des sentences ecclésiastiques d’excommunication devant les cours laïques en France sous Louis IX le 20 juillet à 10h30

Anne Josephine DUGGAN, Si quis suadente (Lateran II, c. 15) : contexts and transformations to 1234 le 23 juillet à 16h

Arnaud FOSSIER, Licet non credas excommunicationis sententia incurisse, te absolvimus ad cautelam. Impuissance du droit ou raison administrative ? La théorie et la pratique de l’absolution à cautèle (XIIeXVe siècle), le 23 juillet à 14h

 

Opposition à l’exhortation apostolique « Amoris laetitia » : 45 universitaires et prêtres catholiques demandent aux cardinaux de corriger les « propositions erronées »

Dans une lettre adressée au doyen du collège cardinalice Angelo Sodano et à chacun des 218 autres cardinaux, 45 universitaires et membres du clergé catholique demandent la correction de 19 « propositions erronées » et passibles de « censures théologiques » contenues, selon eux, dans l’exhortation apostolique Amoris laetitia émise par le pape le 19 mars 2016. Est en cause principalement l’esprit de conciliation qui caractérise le chapitre 8 de l’exhortation, intitulé « Accompagner, discerner et intégrer la fragilité des personnes en situation irrégulière ».

Des articles du National Catholic Register, qui rendu la lettre publique le 11 juillet 2016, et de La Croix, 12 juillet 2016

Premières normes synodales pour l’application d’ « Amoris laetitia » : une interprétation restrictive dans le diocèse de Philadelphie

En publiant le 1er juillet 2016 des Pastoral Guidelines for implementing Amoris Laetitia dans son archidiocèse, l’archevêque de Philadelphie Mgr Charles J. Chaput est le premier à édicter des normes synodales issues de l’exhortation apostolique publiée par le pape le 19 mars 2016 au terme du Synode général sur la famille. Le chapitre 8 de l’exhortation (« Accompagner, discerner et intégrer la fragilité des personnes en situation irrégulière ») est interprété de façon très restrictive, puisque les Guidelines interdisent la communion aux divorcés remariés, aux concubins et aux homosexuels, sauf s’ils « vivent comme frère et soeur », c’est-à-dire en s’abstenant de relations sexuelles.

Un article du Philadelphia Inquirer, 6 juillet 2016

B. Weber, « Une juridiction réservée, universelle et éternelle : les bulles ‘In Cena Domini’ » – La Sorbonne, 7 juin 2016

Dernière séance 2015-2016 du séminaire « Les hiérarchies juridictionnelles dans l’Eglise médiévale » organisé par Véronique Beaulande-Barraud et Elisabeth Lusset (CERHiC-E2616 / LAMOP-UMR8589) aura lieu à la Sorbonne (Université Paris 1) mardi 7 juin, de 17h à 19h, en salle Perroy :

Benjamin Weber (Université Jean-Jaurès – Toulouse 2), « Une juridiction réservée, universelle et éternelle : les bulles ‘In Cena Domini’ »

EXCLURE DE LA COMMUNAUTÉ CHRÉTIENNE (IVe-XIIe s.), un ouvrage collectif paru chez Brepols

Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), sous la direction de Geneviève Bührer-Thierry et Stéphane Gioanni, Turnhout : Brepols, 2015.

dIS-9782503555560-1

Présentation sur le site des éditions Brepols.

Résumé :

L’excommunication et l’anathème, « condamnation à la mort éternelle », théoriquement plus grave mais en réalité devenu rapidement synonyme, sont attestés dès les débuts du christianisme et suivent d’abord une évolution parallèle à celle de la pénitence : ils deviennent progressivement de moins en moins publics et de plus en plus renouvelables, devenant par là-même des instruments privilégiés du contrôle social par la pression exercée sur l’individu retranché de la communauté chrétienne.

Cet ouvrage s’interroge à la fois sur la législation ecclésiastique dans la longue durée – pour quelle faute encourt-on l’excommunication entre le IVe et le Xe siècle ? – et sur la pertinence de son application suivant les différents espaces, afin d’évaluer les modalités de la mise en place de cette norme canonique. Il permet de comprendre comment l’excommunication sert à définir et à délimiter les communautés et il étudie les formules et les rituels mis en œuvre.

Livre à paraître de Tyler Lange

Cambridge University Press annonce pour mars 2016 la publication d’un nouveau livre de Tyler Lange, consacré à l’excommunication pour dette à la fin du Moyen Âge : Excommunication for Debt in Late Medieval France. The Business of Salvation.

Tyler Lange (University of California, Berkeley) est déjà l’auteur d’un ouvrage qui ressaisit les origines de l’absolutisme français à travers les relations de la monarchie et de l’Eglise gallicane au tournant des XVe et XVIe siècles : The First French Reformation. Church Reform and the Origins of the Old Regime, Cambridge, Cambridge University Press, 2014, 310 p. 

 

Latran IV (1215), Genèse et postérité

« Latran IV (1215), Genèse et postérité : enjeux pour l’évêque ». Colloque de la Société d’histoire religieuse de la France et du Centre « Droit et société religieuse » de l’Université Paris-Sud, Samedi 7 novembre 2015.

Avec, notamment, une communication de Benoît Schmitz (ENS) intitulée « Du bon usage des censures : la postérité de Latran IV au XVIe siècle ».

LATRAN IV – Genèse et postérité enjeux pour l’évêque : programme

Christian Jaser, « Ostensio exclusionis »

« Ostensio exclusionis. Die päpstliche Generalexkommunikation zwischen kirchenrechtlicher Innovation und zeremoniellem Handeln », une communication de Christian Jaser au colloque international Die Päpste und die Einheit der Lateinischen Welt, Manheim, 16-18 octobre 2014, org. Bernd Schneidmüller (Université de Heidelberg), Stefan Weinfurter (Université de Heidelberg), Alfried Wiczorek (Reiss-Engelhorn-Museen de Mannheim).

heidelberg-papste