Epoque moderne

Bulle exc Luther

Bulla contra errores Martini Lutheri et sequacium (« Bulle contre les erreurs de Martin Luther et de ses partisans »).

 

 

Vasari (1511-1574), Musei Vaticani, Sala regia

Giorgio Vasari (1511-1574), Grégoire IX lance l’excommunication contre Frédéric II. Cité du Vatican, Palazzi vaticani, Sala regia.

 

ALI204617 Pope Gregory VII (b.1020) absolving Emperor Henry IV (1050-1106) (fresco) (b/w photo) by Zuccari, or Zuccaro, Federico (1540-1609) fresco Vatican Museums and Galleries, Vatican City, Italy Alinari Italian, out of copyright

Federico Zuccari (1540-1609), Grégoire VII absout l’empereur Henri IV. Cité du Vatican, Musei Vaticani.

 

Pie V, Salmantina

La Salmantina, cédule d’excommunication affichée dans la Biblioteca Antigua de l’Université de Salamanque (reprenant le décret d’excommunication des voleurs de livres dans les bibliothèques des monastères des frères de saint François promulgué par Pie V le 14 novembre 1568).

 

Camillo Procaccini, Ambroise interdit l'entrée de l'Eglise à Théodose, 1745, Milan

Camillo Procaccini (1555-1629), Ambroise interdit l’entrée de son église à Théodose. Milan, basilique Saint-Ambroise, Chapelle de la Déposition.

 

Barocci, détailFederico Barocci, Ambrogio_impone_penitenza_a_Teodosio_-_Foto_Giovanni_Dall'Orto_-_9-July-2007

Federico Barocci (1535-1612), Pénitence de Théodose, 1603. Dôme de Milan. Photos Giovanni Dall’Orto.

 

Van DickVan Dick, détail

Anthonis van Dyck (1599-1641), Ambroise et Théodose (sur un dessin de Rubens), 1619-1620. Londres, National Gallery.

 

Théodore Boeyermans (1620-1678), Coll. privée 2

Théodore Boeyermans (1620-1678), Ambroise refuse à Théodose l’entrée dans son église. Collection privée.

 

Juan de Valdès Leal, rejet de Théodose  Juan de Valdès Leal, absolution

Juan de Valdès Leal (1622-1690), Ambroise interdit à Théodose l’entrée dans son église et Absolution de Théodose, v. 1673.

 

Lissandrino 2 Lissandrino détail

Alessandro Magnasco, dit Lissandrino (1667-1749), Ambroise interdit à Théodose l’entrée dans son église, 1700-1710. Chicago, Art Institute.

 

SubleyrasSubleyras, étude, détouré

Pierre Subleyras (1699-1749) : Ambroise absolvant Théodose, 1745 (pour le couvent des Olivétain de Pérouse), Pérouse, Galleria nazionale dell’Umbria ; Etude préparatoire (papier et pierre noire), Paris, Musée du Louvre, Département des arts graphiques.

 

Deziani, détail

Gaspare Deziani (1689-1767), attribution hypothétique, Saint Ambroise refusant l’accès de son église à Théodose, détail. Collection privée.

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Das Interdikt in der europäischen Vormoderne : colloque international, Venise, 27-29 avril 2017

Colloque international

Centro tedesco di studi

DAS INTERDIKT IN DER EUROPÄISCHEN VORMODERNE

Venise, 27-29 avril 2017

organisé par Tobias Daniels, Christian Jaser, Thomas Woelki

Affiche – Programme

Donnerstag, 27. April 2017

13.00-13.30. Tobias Daniels (Rom/München), Christian Jaser (Berlin), Thomas Woelki (Berlin) : Begrüßung und Einführung

Sektion I: Das Interdikt als kanonistisches Problem

13.30-14.15. Kerstin Hitzbleck (Ahrensburg) : Facta relaxatione interdicti, deridebant presbyteros celebrantes. Das Interdikt im Spätmittelalter als Katalysator individueller Gewissensentscheidungen

14.15-15.00. Bernardo Pieri (Bologna) : Il caso di denegato interdetto in un consilium de causa criminali di Paolo da Castro

15.00-15.30. Kaffeepause

15.30-16.15. Thomas Woelki (Berlin) : Cusanus und das Interdikt. Norm und Praxis

16.15-17.00. Giovanni Chiodi (Mailand) : L’interdetto nella canonistica dell’età moderna: il contributo di Diego de Covarrubias

17.00-17.45. Romedio Schmitz-Esser (Venedig) : Der Diskurs um den Ausschluss von der Bestattung als Affirmation christlicher Gemeinschaft

18.00-19.30. Öffentlicher Abendvortrag : Peter D. Clarke (Southampton), Interdicts in Premodern Europe: Current State of Research and Future Perspectives

Freitag, 28. April 2017

Sektion II: Städtische Interdikte zwischen Observanz und Widerstand

9.00-9.45. Johannes Helmrath (Berlin) : Das Interdikt in der städtischen Lebenswelt des späten Mittelalters

9.45-10.30. Uwe Israel (Dresden) : Altera Roma? Die Folgen von Exkommunikation und Interdikt im mittelalterlichen Venedig

10.30-11.00. Kaffeepause

11.00-11.45. Christian Jaser (Berlin) : Unheiliges Köln ? Interdikte über Köln und ihre Bewältigung im Kontext erzbischöflich-städtischer Auseinandersetzungen (1250-1350)

11.45-12.30. Julien Théry-Astruc (Lyon) : Pope Boniface VIII and the Interdict on the City of Pamiers (1297-1301)

12.30-14.30. Mittagspause

14.30-15.15. Solal Abélès (Paris) : The Interdict on Colle Val d’Elsa and the Struggle about the Communal Hospital in the Second Half of the 14th Century

15.15-16.00. Natalie Krentz (Erlangen) : Interdikt und Stadtreformation am Beispiel der Stadt Wittenberg (1512-1515)

16.00-16.30. Kaffeepause

Sektion III: Das Interdikt als publizistischer Streitfall

16.30-17.15. Martin Kaufhold (Augsburg) : Der publizistische Kampf um das päpstliche Interdikt über Deutschland (1324-1347)

17.15-18.00. Heike Johanna Mierau (Erlangen) : Das Interdikt als Konfliktmittel gegen Kaiser Friedrich II. und seine propagandistische Wirkung

Samstag, 29. April 2017

9.30-10.15. Tobias Daniels (Rom/München) : Florenz und das Interdikt 1478-1480

10.15.-11.00. Massimo Rospocher (Trient) : Papst Julius II. und das Interdikt im Spiegel der kritischen Publizistik

11.00-11.30. Kaffeepause

11.30-12.15. Jaska Kainulainen (Helsinki) : Paolo Sarpi and the Venetian Interdict of 1606/7

12.15-13.00. Abschlussdiskussion.

  1. Séminaire du laboratoire HISOMA Autorité et censure des Pères de l’Église – Lyon, 6 avril 2017 Laisser une réponse
  2. Conférence de Tyler Lange sur l’excommunication pour dette. ENS, 24 mars 2017 Laisser une réponse
  3. XVe Congrès international de droit canonique médiéval, Paris, Sorbonne, 17-23 juillet 2016 Laisser une réponse
  4. Opposition à l’exhortation apostolique « Amoris laetitia » : 45 universitaires et prêtres catholiques demandent aux cardinaux de corriger les « propositions erronées » Laisser une réponse
  5. Premières normes synodales pour l’application d’ « Amoris laetitia » : une interprétation restrictive dans le diocèse de Philadelphie Laisser une réponse
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  8. (Re)lecture archéologique de la justice en Europe médiévale et moderne, Bordeaux, 8-10 fév. 2017 : appel à communications Laisser une réponse
  9. B. Weber, « Une juridiction réservée, universelle et éternelle : les bulles ‘In Cena Domini’ » – La Sorbonne, 7 juin 2016 Laisser une réponse
  10. Hiérarchies de juridiction dans l’Eglise médiévale – Reims, 10 mai 2016 Laisser une réponse
  11. Les cas réservés en Occident, XIIe-XVe siècles Laisser une réponse
  12. EXCLURE DE LA COMMUNAUTÉ CHRÉTIENNE (IVe-XIIe s.), un ouvrage collectif paru chez Brepols Laisser une réponse
  13. Laisser une réponse
  14. Soutenance d’HdR de Véronique Beaulande-Barraud Laisser une réponse