A
Abélès (Solal), « Du lieu d’assistance au noyau de résistance ? L’hospice de Colle val d’Elsa durant les premières années de la domination florentine (1349-1365) », Mélanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Âge, 125/1, 2013, p. 149-168, en particulier aux p. 157-158.
Albaret (Laurent), « Raymond VII de Toulouse et son engagement dans la défense de l’orthodoxie. D’excommunications en réconciliations (1229-1249) », dans Le salut par les armes. Noblesse et défense de l’orthodoxie (XIIIe-XVIIe siècle), éd. Boltanski (Ariane), Mercier (Franck), Rennes : PUR, 2011, p. 19-36.
Ambler (Sophie), « The Montfortian Bishops and the Justification of Conciliar Government in 1264 », Historical Research, 228, 2012, p. 193-209.
Arquillière (Henri-Xavier), « A propos de l’absolution de Canossa (27 janvier 1077) », Annnuaires de l’Ecole pratique des hautes études, 57, 1948, p. 3-23
B
Balbi (Raffaele), L’ingiustizia della sentenza di scomunica in Graziano. Primi principi per una riflessione, Naples : Eugenio Jovene, 1983.
Beaulande (Véronique), « Excommunication et pratiques eucharistiques en Champagne à la fin du Moyen Âge », Revue d’histoire de l’Eglise de France, 225, 2004, p. 411-426.
Ead., Le malheur d’être exclu ? Excommunication, réconciliation et société à la fin du Moyen Âge, Paris : Publications de la Sorbonne, 2006.
Ead., « La force de la censure : l’excommunication dans les conflits de pouvoir au sein des villes au XIIIe siècle », Revue historique, 642, 2008/2, p. 251-278.
Ead., « La communion pascale de Jean Baudier, clerc, endetté, excommunié (1472) », dans Pratiques de l’eucharistie dans les églises d’Orient et d’Occident (Antiquité et Moyen Âge), dir. Bériou (Nicole), Caseau (Béatrice), Rigaux (Dominique), Paris : Institut d’études augustiniennes, 2009, 2 vol., I, p. 601-614.
Beaulande-Barraud, (Véronique), « Le traitement de la dette par l’officialité de Reims à la fin du XVe siècle », dans La fabrique de la norme. Lieux et modes de production des normes au Moyen Âge et à l’époque moderne, dir. Beaulande-Barraud (Véronique), Claustre (Julie), Marmursztejn (Elsa), Rennes : PUR, 2012, p. 177-190.
Bernard (Antoine), La sépulture en droit canonique du Décret de Gratien au concile de Trente. Paris : Loviton, 1933.
Betti (Maddalena), « La scomunica in tarda età carolingia nelle lettere di papa Giovanni VIII (872-882) », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 87-100.
Booker (Courtney M.), Past convictions. The penance of Louis the Pious and the decline of Carolingians, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 2009.
Boudet (Jean-Patrice), Véronèse (Julien),« Lier et délier : de Dieu à la sorcière », dans La légitimité implicite, dir. Genet (Jean-Philippe), Paris : Publications de la Sorbonne, 2015, 2 vol., I, p. 87-119.
Bougard (François), « Jugement divin, excommunication, anathème et malédiction : la sanction spirituelle dans les sources diplomatiques », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 215-238.
Brasington (Bruce C.), « Differentia est. A Twelfth-Century Summula on Anathema and Excommunication », dans Canon Law, Religion, and Politics : « Liber Amicorum » Robert Somerville, éd. Blumenthal (Uta-Renate), Winroth (Anders), Landau (Peter), Washington (DC) : The Catholic University of America Press, 2012, p. 107-117 [éd. de la summula aux p. 116-117].
Brunner (Melanie), « Disorder, Debt and Excommunication : Pope John XXII and the Reform of the Order of Grandmont », Journal of Medieval History, 36/4, 2010, p. 341-358.
Bührer-Thierry (Geneviève), « Introduction », dans Ead., Gioanni (Stéphane), dir., Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), Turnhout : Brepols, 2015.
Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), dir., Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), Turnhout : Brepols, 2015, p. 7-18.
Butaud (Germain), « L’excommunication des agresseurs des terres de l’Église (Avignon, Comtat-Venaissin) aux XIVe et XVe siècles », dans Prêcher la paix, discipliner la société. Italie, France, Angleterre (XIIIe-XVe siècles), dir. Rosa-Maria Dessì, Turnhout : Brepols, 2005, p. 225-242.
Böttcher (Diethelm), « Johannes XXII, Ludwig der Bayer und die monitio canonica », Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung, 96, 2010, p. 314-349.
C
Campbell (Gerard J.), « The Protest of Saint Louis », Traditio, 15, 1959, p. 404-418.
Id., « The Attitude of the Monarchy Towards the Use of Ecclesiastical Censures in the Reign of Saint Louis », Speculum, 35/4, 1960, p. 535-555.
Campbell (William H), « Theologies of Reconciliation in Thirteenth-Century England », dans Retribution, Penance and Reconciliation. Papers Read at the 2002 Summer Meeting and the 2003 Winter Meeting of the Ecclesiastical History Society, éd. Cooper (Kate), Gregory (Jeremy), Woodbridge, Rochester : Boydell Press, 2004, p. 84-94.
Chauffier (l’abbé), « Lettre inédite d’Innocent III du 12 mai 1200 », Bibliothèque de l’Ecole des chartes, 33, 1872, p. 595-605.
Chène (Catherine), « Une sainteté exemplaire: les évêques de Lausanne et l’excommunication des anguilles du lac Léman », dans Mémoires de cours : études offertes à Agostino Paravicini Bagliani par ses collègues et élèves de l’Université de Lausanne, dir. Andenmatten (Bernard), Chène (Catherine), Ostorero (Martine), Pibri (Eva), Lausanne : Cahiers lausannois d’histoire médiévale, 2008, p. 223-236.
Clarke (Peter D.), « Innocent III, Canon Law and the Punishment of the Guiltless », dans Pope Innocent III and His World, éd. John C. Moore, Aldershot : Ashgate, 1999, p. 271-285.
Id., « A Question of Collective Guilt : Popes, Canonists and the Interdict, c. 1140-1250 », Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung, 85, 1999, p. 104-146.
Id., « Peter the Chantre, Innocent III and Theological Views on Collective Guilt and Punishment », The Journal of Ecclesiastical History, 2001, 52/1, p. 1-20.
Id., « Innocent III, the Interdict and Medieval Theories of Popular Resistance », dans Pope, Church and City. Essays in Honour of Brenda Bolton, éd Andrews (Frances), Egger (Christopher), Rousseau (Constance M.), Leyde : Brill, 2004, p. 77-97.
Id., « The Records of the Papal Penitentiary as a Source for the Ecclesiastical Interdict », dans Päpste, Pilger, Pönitentiarie. Festschrift für Ludwig Schmugge zum 65. Geburstag, éd. Meyer (Andreas), Rendtel (Constanze), Wittmer-Butsch (Maria), Tübingen : Max Niemeyer Verlag, 2004, p. 411-434.
Id., The Interdict in the Thirteenth Century. A Question of Collective Guilt, Oxford : Oxford University Press, 2007. Recension par Christian Jaser sur le site H/Soz/Kult, 26 mars 2008.
Condorelli (Orazio), « Cura pastorale in tempo di interdetto. Un consilium ferrarese di Uberto da Cesena, Superanzio da Cingoli e Giovanni d’Andrea », dans Proceedings of the Eleventh International Congress of Medieval Canon Law (Catania, 30 july-6 august 2000), ed. Bellomo (Manlio), Condorelli (Orazio), Cité du Vatican : BAV, 2006, p. 683-698.
Constable (Giles), « The Interdict- and Excommunication-Privilege for Cluny in the Papal Bulls of 1097 and 1100 », dans Id., The Abbey of Cluny : A collection of Essays to Mark the Eleven-Hundredth Anniversary of its Foundation, Münster : Lit Verlag, 2010, p. 191-196.
Corsano (Karen), Williman (Daniel), « The Interdict of Florence (31 March 1376) : New Documents », Rivista di storia della Chiesa in Italia, 56/2, 2002, p. 427-481.
Coulet (Noël), « Une question disputée : l’excommunication des Juifs », dans Identités juives, identités chrétiennes. France méridionale, XIVe-XIXe siècle. Études offertes à René Moulinas, éd. Audisio (Gabrielà, Bertrand (R.), Ferrières (Madeleine), Grava (Yves), Aix-en-Provence : Publications de l’Université d’Aix-en-Provence, 2003, p. 29-38.
Cubitt (Catherine), « The Politics of Remorse : Penance and Royal Piety in the Reign of Æthelred the Unready », Historical Research, 228, 2012, p. 179–192.
Cushing (Kate), « Cruel to be Kind : Penance and Excommunication in Gregorian Canonical Collections », dans Proceedings of the Eleventh International Congress of Medieval Canon Law, éd. Bellomo (Manlio), Cité du Vatican : Biblioteca Apostolica Vaticana, 2000, p. 529-538.
D
D’Acunto (Nicholangelo), « Un testimone sconosciuto della sentenza di scomunica di Federico II e la cosidetta Vita Innocentii IV di Niccolò da Calvi », Bulletino dell’Istituto storico italiano per il Medio Evo, 104, 2003, p. 85-119.
D’Avray (David), « The Papacy, the French Monarchy, and Reciprocal Loyalty », dans Loyalty in the Middle Ages. Ideal and Practice of a Cross-Social Value, dir. Sonntag (Jörg), Zermatten (Coralie), Turnhout : Brepols, 2015, p. 205-212.
Davidsohn (Robert), « Siena interdetta sotto un papa sense », Bulletino senese di storia patria 5, 1898, p. 63-70.
Delivré (Fabrice), « Ambroise, le schisme et l’hérésie (XIe-XIIe siècles) », dans La memoria di Ambrogio. Usi politici di una autorità patristica in Italia (secc. V-XVIII), dir. Boucheron (Patrick), Gioanni (Stéphane), Rome, Paris : Ecole française de Rome, Publications de la Sorbonne, 2015 p. 441-472.
Demangel (Stéphanie), « L’excommunication du roi et l’élaboration d’une théocratie séculière en France », Revue de droit canonique, 49/2, 1999, p. 325-351. Résumé.
Depreux (Philippe), « ‘Qu’il soit frappé de la sanction d’anathème et réprimé par le pouvoir de coercition du comte’ Excommunication, exil et confiscation des biens : l’exclusion comme mode de correction et comme châtiment dans les capitulaires carolingiens », dans Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), dir., Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), Turnhout : Brepols, 2015, p. 39-58.
Dossat (Yves), « Le prétendu concile de Bourges et l’excommunication du comte de Toulouse à Viviers (juillet 1940) », Bulletin philologique et historique du Comité des travaux historiques et scientifiques, 1959-1960, p. 461-471.
F
Feniello (Amedeo), Martin (Jean-Marie), « Quelques réflexions sur la malédiction (Italie méridionale, Xe-XIIe siècle », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 239-262.
G
Gaudemet (Jean), « Les formes anciennes de l’excommunication », Revue des sciences religieuses, 23/1-2, 1949, p. 64-77 ; repris dans Id., La société ecclésiastique dans l’Occident médiéval, Londres : Variorum Reprints, 1980, no XVI.
Gilli (Patrick), « Châtier la ville ou châtier ses dirigeants ? La punibilité des corps politiques d’après l’action pontificale en Italie au début du XIIIe siècle », dans Le châtiment des villes dans les espaces méditerranéens (Antiquité, Moyen Age, Époque moderne), éd. Gilli (Patrick), Guilhembet (Jean-Pierre), Turnhout : Brepols, 2012, p. 187-200.
Giordanengo (Geneviève), « Scientia canonum. Droit et réforme dans l’œuvre de Geoffroy, abbé de Vendôme (1093-1132) », Cahiers de civilisation médiévale, 137, 1992, p. 27-47, en particulier aux p. 6, 7, 11, 13, 17, 20.
Gioanni (Stéphane), « Les listes d’auteurs ‘à lire’ et ‘à proscrire’ dans la constitution du canon ecclésiastique : sélection, compétition et exclusion dans le haut Moyen Âge », dans Compétition et sacré au haut Moyen Âge: entre médiation et exclusion, éd. Depreux (Philippe), Bougard (François), Le Jan (Régine), Turnhout : Brepols, 2014
Goyard-Fabre (Simone), « Jean Bodin et les trois justices », dans Aequitas, aequalitas, auctoritas. Raison théorique et légitimation de l’autorité dans le XVIe siècle européen/Theoretical Reason and Legitimation of Authority in XVIth Century Europe, éd. Letocha (Danièle), Paris : Vrin, 1992, p. 3-18.
Gundacker (Jay), « Absolutions and Acts of Disobedience: Excommunication and Society in Fourteenth-Century Armagh », Traditio, 64, 2009, p. 183-213.
H
Hamilton (Sarah), « The Anglo-Saxon and Frankish Evidence for Rites for the Reconciliation of Excommunicants », dans Recht und Gericht in Kirche und Welt um 900, éd. Hartmann (Wilfried), Grabowsky (Annette), Munich : Oldenbourg, 2007, p. 169-196.
Ead., « Remedies for ‘Great Transgressions’ : Penance and Excommunication in Late Anglo-Saxon England », dans Pastoral Care in Late Anglo-Saxon England, éd. Tinti (Francesca), Woodbridge, Rochester : Boydell & Brewer, 2005, p. 83-105.
Helmholz (Richard H.), « Excommunication as a Legal Sanction : the Attitudes of the Medieval Canonists », Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung, 68, 1982, p. 202-218 ; repris dans Id., éd., Canon Law and the Law of England, Londres : The Hambledon Press, 1987, p. 101-117.
Id., « Excommunication in Twelfth Century England », Journal of Law and Religion, 11, 1994-95, p. 235-253.
Id., « Excommunication and the Angevin Leap Forward », Haskins Society Journal, 7, 1995, p. 235-253.
Hicks (Leonie), « Exclusion as Exile: Spiritual Punishment and Physical Illness in Normandy c. 1050–1300 », dans Exile in the Middle Ages : Selected Proceedings from the International Medieval Congress, University of Leeds, 8-11 July 2002, Turnhout : Brepols, 2004, p. 145-158.
Hill, (Felicity G.), « Magna Carta, Canon Law and Pastoral Care : Excommunication and the Church’s Publication of the Charter », Historical Research, 89, 2016, p. 636-650.
Ead., « Damnatio eternae mortis or medicinalis non mortalis : the Ambiguities of Excommunication in Thirteenth-Century England », Thirteenth Century England, 16, ed. Andrew, M. Spencer, Carl Watkins, 2017.
Hill, (Rosalind M. T.), « The Theory and Practice of Excommunication in Medieval England », History, 42, 1957, p. 1-11.
Ead., « Belief and Practice as Illustrated by John XXII’s Excommunication of Robert Bruce », dans Popular Belief and Practice. Papers read at the Ninth Summer Meeting and the Tenth Winter Meeting of the Ecclesiastical History Society, éd. Cuming (G. J.), Baker (Derek), Cambridge : Cambridge University Press, 1972, p. 135-138.
Hinschius (Paul), System des katholischen Kirchenrechts mit besonderer Rücksicht auf Deutschland, Berlin, 1869-1897, 6 vol.
Ead., « The Church and the King : Canon Law and Kingship in England, 1257-1261 », dans The Growth of Royal Government under Henry III, éd. Crook (David), and Wilkinson (Louise J.), Woodbridge, Rochester : Boydell and Brewer, 2015. Résumé.
Huizing (Peter P.), « The Earliest Development of Excommunication latae sententiae by Gratian and the Earliest Decretists », Studia Gratiana, 3, 1955, p. 277-320.
Id., « Alcuni testi dei decretisti sulla scomunica ingiusta e l’esclusione della Chiesa », dans Études d’histoire du droit canonique dédiées à Gabriel Le Bras, Paris : Sirey, 1965, 2 vol., II, p. 1243-1256.
Id., « Excommunication », Dictionnaire de spiritualité ascétique et de mystique, doctrine et histoire, Paris, Beauchesne, IV-2, 1961, p. 1866-1870.
Hyland (Francis E.), Excommunication : Its Nature, Historical Development and Effects, Washington : Catholic University of America, 1928.
J
Jaser (Christian), « Usurping the Spiritual Sword. Performative and Literary Alienations of Ritual Excommunication », dans State, Power, and Violence : Rituals of Power and Consent, éd. Kitts (Margo), Schneidmüller (Bernd), Schwedler (Gerald), Tounta (Eleni), Kulke (Hermann), Skoda (Uwe), Wiesbaden, 2010, p. 505-530.
Id., Ecclesia maledicens. Rituelle und zeremonielle Exkommunikationsformen im Mittelalter, Tübingen : Mohr Siebeck, 2013. Extraits sur googlebooks. Recensions par Katharina Mersch dans Sehepunkte. Rezensionsjournal für die Geschichtswissenschaften, 14/1, 2014, par Bernd Schneidmüller sur H-Soz-Kult, 13.08.2014. et par Elisabeth Van Houts dans The Journal of Ecclesiastical History, 66/1, 2015, p. 174-175.
Id., « Ritual Excommunication : An Ars Oblivionis », dans Memory and Communication in the Middle Ages, éd. Brenner (Elma), Cohen (Meredith), Franklin-Brown (Mary), Farnham, Burlington : Ashgate, 2013, p. 119-142.
Jasper (Detlev), « The Deposition and Excommunication of Emperors and Kings : A Collection of Historical Examples from the Investiture Conflict », dans Canon Law, Religion, and Politics : liber amicorum Robert Somerville, éd. Blumenthal (Uta-Renate), Winroth (Anders), Washington DC : The Catholic University of America Press, 2012, p. 199-214.
Jégou (Laurent), « La sépulture de l’âne. Le sort réservé aux corps des excommuniés d’après les sources écrites et archéologiques (IXe-XIe siècles) », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 197-212.
Jordan (William C.), « Christian Excommunication of the Jews in the Middle Ages : A Restatement of the Issues », Jewish History, 1/1, 1986, p. 31-338.
K
Keygnaert (Frederik), « Canonical Legislation on Incest and Excommunication in Sixth-Century Gaul », dans Law and private life in the Middle Ages. Proceedings of the Sixth Carlsberg Academy Conference on Medieval Legal History (2009), éd. Andersen (Per), Münster-Swendsen (Mia), Vogt (Helle), Copenhague : DJØF Pub., 2011, p. 61-80.
Keygnaert (Frederik), « L’excommunication collective du diocèse de Laon par l’évêque Hincmar (869) : une ‘nouvelle’ sanction en vue de la défense de l’autorité épiscopale aux temps carolingiens », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 59-86.
Krehbiel (Edward Benjamin), The Interdict : its History and its Operation, with Especial Attention to the Time of Pope Innocent III, 1198-1216, Washington, 1909.
L
Landgraf (Artur), « Sünde und Trennung von der Kirche in der Frühscholastik », Scholastik, 5, 1930, p. 210-248.
Lange (Tyle), Excommunication for Debt in Late Medieval France : The Business of Salvation, Cambridge : Cambridge University Press, 2016.
Le (Jan), « Conclusion », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 285-293.
Lauwers (Michel), « L’exclusion comme construction de l’Ecclesia. Genèse, fonction et usages du rite de l’excommunication en Occident entre le IXe et le XIe siècle », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 263-284.
Lea (Henry Charles), Studies in Church History. The Rise of the Temporal Power – Benefit of Clergy – Excommunication, 1ère éd. Philadelphie : Henry C. Lea, 1869, 2e éd. revue et augmentée Philadelphie : Henry C. Lea’s Son & Co., 1883, réimp. Badenweiler, Wissenschaftlicher Verlag Bachmann, 2009.
Leclercq (Jean), « L’interdit et l’excommunication d’après les lettres de Fulbert de Chartres », Revue historique de droit français et étranger, 22, 1944, p. 67-77.
Lefebvre-Teillard (Anne), « L’excommunication dans le droit canonique classique (XIIe-XIIIe siècle) », dans La peine. Discours, pratiques, représentations, dir. Hoareau-Dodinau (Jacqueline), Texier (Pascal), Limoges : PULIM, 2005, p. 31-44.
Ead., « Ordre ou juridiction ? À propos du pouvoir d’excommunier des archidiacres (fin XIIe – début XIIIe siècle) », dans Auctoritas. Mélanges offerts au professeur Olivier Guillot, dir. Constable (Giles), Rouche (Michel), Paris : PUPS, 2006, p. 615-624.
Lenherr (Titus), Die Exkommunikations- und Depositionsgewalt der Häretiker bei Gratian und den Dekretisten bis zur Glossa ordinaria des Johannes Teutonicus, Sankt Ottilien : EOS Verlag, 1987.
Licciardello (Pierluigi), Un vescovo contro il papato : il conflitto fra Guido Tarlati e Giovanni XXII (1312-1339), Arezzo : Società storica aretina, 2015, notamment aux p. 57-81 (« La scomunica del 1324 »).
Little (Lester K.), « La morphologie des malédictions monastiques », Annales. Economie, sociétés, civilisations, 34, 1979, p. 43-60.
Id., Benedictine Maledictions. Liturgical Cursing in Romanesque France, Ithaca, Londres : Cornell University Press, 1993.
Id., « Anger in Monastic Curses », dans Anger’s Past. The social Uses of an Emotion in the Middle Ages, éd. Rosenwein (Barbara H.), Ithaca, Londres : Cornell University Press, 1998, p. 9-35.
Llobet (Gabriel de), « Rémission pour deux évêques de Limoges au milieu du XIVe siècle », dans Etudes d’histoire du droit médiéval en souvenir de Josette Metman (Mémoires de la Société pour l’histoire du droit et des institutions des anciens pays bourguignons, comtois et romands, fasc. 45), Dijon : Editions universitaires de Dijon, 1988, p. 307-318.
Logan (Francis D.), Excommunication and the Secular Arm in Medieval England : A Study in Legal Procedure from the Thirteenth to the Sixteenth Century, Toronto : Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1968.
Id., « Excommunication », dans Dictionary of the Middle Ages, éd. Strayer (Joseph Reese), New York : Scribners, 1982-1989, 16 vol., t. 4, p. 536-538.
Lusset (Elisabeth), « Comment restaurer la paix dans le monastère ? Quelques aspects de la réconciliation au sein des communautés régulières en Occident (XIIe-XVe siècle) », dans Conciliation, réconciliation aux temps médiévaux et modernes, éd. Collard (Franck), Cottret (Monique), Nanterre : Presses universitaires de Paris Ouest, 2012, p. 49-65.
M
Maciejewski (Jacek), « Making War and Enormities : Violence within the Church in the Diocese of Cracow at the Beginning of the 14th Century », dans Ecclesia et Violentia : Violence against the Church and Violence within the Church in the Middle Ages, éd. Kotecki (Radosław), Maciejewski (Jacek), Newcastle : Cambridge Scholars Publishing, 2014, p. 141-165, en particulier aux p. 144 et 156.
Magnúsdóttir (Lara), « Case(s) of Excommunication », dans Liber amicorum Ditlev Tamm. Law, History and Culture, éd. Andersen (Per), Letto-Vanamo (Pia), Modéer (Kjell Åke), Vogt (Helle), Copenhague : DJØF Publishing, 2011, p. 185-198.
Maihold (Harald), Strafe für fremde Schuld ? Die Systematisierung des Strafbegriffs in der spanischen Spätscholastik und Naturrechtslehre, Cologne : Böhlau, 2005.
Maisonneuve (Henri), « L’interdit dans le droit classique de l’Église », dans Mélanges d’histoire du Moyen Âge dédiés à la mémoire de Louis Halphen, Paris : PUF, p. 465-481.
Maleczek (Werner), Petrus Capuanus : Kardinal, Legat am Vierten Kreuzzug, Theologe, Vienne : Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1988.
Maquet (Julien), « Faire justice » dans le diocèse de Liège au Moyen Âge (VIIIe-XIIe siècles). Essai de droit judiciaire reconstitué, Genève : Droz, 2008.
Mathisen (Ralph), « Les pratiques de l’excommunication d’après la législation conciliaire en Gaule (Ve-VIe siècle) », dans Pratiques de l’eucharistie dans les églises d’Orient et d’Occident (Antiquité et Moyen Âge), dir. Bériou (Nicole), Caseau (Béatrice), Rigaux (Dominique), Paris : Institut d’études augustiniennes, 2009 , t. I, p. 539-560.
Meens (Rob), « The Uses of Excommunication in Missionary Contexts (Sixth-Eighth Centuries) », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 143-156.
Mériaux (Charles), « L’exclusion des prêtres locaux à l’époque carolingienne », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 157-173.
Migliorino (Francesco), « Grammatica dei desideri e docilità dei corpi. Itinerari medievali sulla censura ecclesiastica », dans « Ins Wasser geworfen und Ozeane durchquert ». Festschrift für Knut Wolfgang Nörr, éd. Ascheri (Mario), Ebel (Friedrich), Heckel (Martin), Padoa-Schioppa (Antonio), Pöggeler (Wolfgang), Ranieri (Filippo), Rütten (Wilhelm), Cologne : Böhlau Verlag, 2003, p. 567-579, repris dans Id, Il corpo come testo. Storie del diritto, Turin : Bollati Boringhieri, 2008, p. 15-32.
Miller (Maureen), The Bishop’s Palace. Architecture and Authority in Medieval Italy. Conjunctions of Religion and Power in the Medieval Past, Ithaca : Cornell University Press, 2000, en particulier aux p. 169, 253-255.
Moore (John C.), Pope Innocent III (1160/61-1216). To Root Up and to Plant, Leyde, Boston : Brill, 2003.
Morel (Maurice), L’excommunication et le pouvoir civil en France, du droit canon classique au commencement du XVe siècle, Paris : Arthur Rousseau, 1926.
Morelle (Laurent), « Mémoires d’un crime : l’assassinat et l’inhumation de Gautier, châtelain excommunié de Cambrai (1041) », dans Un Moyen Âge pour aujourd’hui. Mélanges offerts à Claude Gauvard, éd. Claustre (Julie), Mattéoni (Olivier), Offenstadt (Olivier), Paris : PUF, 2010, p. 468-477.
Murray (Alexander), Conscience and Authority in the Medieval Church, Oxford : Oxford University Press, 2015 (notamment le chapitre 5, « Excommunication and Conscience in the Middle Ages », aux p. 163-197).
N
Napran (Laura), « Marriage and Excommunication: The Comital House of Flanders », dans Exile in the Middle Ages : Selected Proceedings from the International Medieval Congress, University of Leeds, 8-11 July 2002, Turnhout : Brepols, 2004, p. 69-80.
P
Paravicini Bagliani (Agostino), « Bonifacio VIII, l’affresco di Giotto e i processi contro i nemici della Chiesa. Postilla al giubileo del 1300 », Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Âge, 112/1, 2000, p. 459-483.
Id., « Bonifacio VIII, la loggia di giustizia al Laterano e i processi generali di scomunica », Rivista di storia della Chiesa in Italia, 59/2, 2005, p. 377-428.
Id., « Il rito pontificio di scomunica da Gregorio VII a Innocenzo III », dans Id., Il potere del papa. Corporeità, autorappresentazione, simboli, Florence : Sismel, Edizioni de Galluzzo, 2009, p. 215-226.
Id., « Grégoire VII et l’excommunication : à propos des figures des apôtres Pierre et Paul sur les bulles pontificales », dans L’image en questions. Pour Jean Wirth, dir. Elsig (Frédéric), Le Deschault de Monredon (Térence), Mariaux (Pierre-Alain), Roux (Brigitte), Terrier (Laurence), Genève : Droz, 2013, p. 120-129.
Parent (Sylvain), « Publication et publicité des procè à l’époque de Jean XXII (1316-1334) : l’exemple des seigneurs gibelins italiens et de Louis de Bavière », Mélanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Âge, 119/1, 2007, p. 93-134.
Id., Dans les abysses de l’infidélité. Les procès contre les ennemis de l’Eglise en Italie au temps de Jean XXII (1316-1334), Rome : Ecole française de Rome, 2014.
Parisse (Michel), « Excommunier : exclure de la communauté et de l’eucharistie. Recherches dans les textes diplomatiques des XIe-XIIe siècles », dans Pratiques de l’eucharistie dans les églises d’Orient et d’Occident (Antiquité et Moyen Âge), dir. Bériou (Nicole), Caseau (Béatrice), Rigaux (Dominique), Paris : Institut d’études augustiniennes, 2009, I, p. 573-600.
Pavlac (Brian A.), « Excommunication and Territorial Politics in High Medieval Trier », Church History, 60, 1991, p. 20-36.
Pellegrini (Michele), La Chiesa che perdonò Elia. Clero secolare, società, monaci e frati a Cortona nella prima metà del XIII secolo, dans Elia di Cortona tra realtà e mito. Atti dell’incontro di studio, Cortona, 12-13 luglio 2013, Spolète : CISAM, 2014, p. 181-212, en particulier aux p. 205-212.
Péricard (Jacques), « L’excommunication dans le royaume franc. Quelques remarques sur la législation canonique et ses contournements (Ve-IXe siècle) », dans Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), dir., Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), Turnhout : Brepols, 2015, p. 21-37.
Pezé (Warren), « Hérésie, exclusion et anathème dans l’Occident carolingien (742-années 860) », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 175-195.
Poudret (Jean-François), « La cessio bonorum, remède à l’excommunication pour dettes devant l’officialité de Lausanne », dans dans Mémoires de cours : études offertes à Agostino Paravicini Bagliani par ses collègues et élèves de l’Université de Lausanne, dir. Andenmatten (Bernard), Chène (Catherine), Ostorero (Martine), Pibri (Eva), Lausanne : Cahiers lausannois d’histoire médiévale, 2008, p. 421-438.
Prodi (Paolo), Una storia della giustizia. Dal pluralismo dei fori al moderno dualismo tra coscienza e diritto, Bologne : Il Mulino, entre autres aux p. 98-106.
R
Reuter (Timothy), « Contextualizing Canossa : Excommunication, Penance, Surrender, Reconciliation », dans Id., Medieval Polities and Modern Mentalities, Cambridge : Cambridge University Press, 2006, p. 147-166.
Reynolds (Roger E.), « Rites of Separation and Reconciliation in the Early Middle Ages », dans Segni e riti nella Chiesa altomedievale occidentale. Settimane di studio del Centro Italiano di studi sull’alto Medioevo, 32, 1987, p. 405-434.
Rodríguez (Ángel Marzoa), La censura de excomunión. Estudio de su naturaleza juridica en ss. XIII-XV, Pampelune, 1985.
Rosé (Isabelle), « Exclure dans un monde clos ? L’excommunicatio dans les règles monastiques du haut Moyen Âge », dans Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.), éd. Bührer-Thierry (Geneviève), Gioanni (Stéphane), Turnhout : Brepols, 2015, p. 119-142.
Rosenblieh (Emilie), « Limiter la contagion de l’excommunication : la vaine tentative de réformer les peines canoniques encourues ipso facto à l’époque du concile de Bâle (1431-1449) », dans Normes juridiques et pratiques judiciaires du Moyen Âge à l’époque contemporaine. éd. Benoît Garnot, Dijon : Éditions universitaires de Dijon, 2007, p. 61-69.
Ead., « Les sentences déclaratoires dans le droit et la justice de l’Eglise latine au Moyen Âge (XIIe-XVe siècle) », dans Autour de la sentence judicaire, du Moyen Âge à l’époque contemporaine, éd. Garnot (Benoît), Lemesle (Bruno), Dijon : Éditions universitaires de Dijon, 2012, p. 133-142.
Rosier-Catach (Irène), « Les sacrements comme signes qui font ce qu’ils signifient : signe efficace vs. efficacité symbolique », Versus, 102, 2006, p. 163-184.
Ead, « Le pouvoir des mots au Moyen Âge. Diversité des pratiques et des analyses », dans Le pouvoir des mots au Moyen Âge, dir. Bériou (Nicole), Boudet (Jean-Patrice), Rosier-Catach (Irène), Turnhout : Brepols, 2014, p. 9-16.
Russo (Antonio), « Excommunicatio e anathema nella letteratura cristiana antica », Asprenas, 8, 1961, p. 240-251.
Russo (François), « Pénitence et excommunication. Étude historique sur les rapports entre la théologie et le droit canon dans le domaine pénitentiel du IXe au XIIIe s. », Recherches de science religieuse, 33, 1946, p. 257-279, 431-461.
S
Saint-Denis (Alain), « L’expiation publique des grands et des notables dans les villes du Nord de la France aux XIIe et XIIIe siècles », dans Ordre moral et délinquance de l’Antiquité au XXe siècle. Actes du colloque de Dijon, 7-8 octobre 1993, éd. Garnot (Benoît), Dijon : Editions universitaires de Dijon, 1994, p. 383-390.
Spach (Louis), « Une excommunication de Mulhouse au treizième siècle », Bulletin de la Société pour la conservation des monuments historiques d’Alsace, 2e série, 2, 1863-1864, p. 55-68 ; repris dans Id., Oeuvres choisies. III. Mélanges d’histoire alsatique, 669-1849, Paris, Strasbourg : Ve Berger-Levrault & Fils, 1867, p. 397-420.
T
Théry-Astruc (Julien), « ‘Excès’, ‘affaires d’enquête’ et gouvernement de l’Église (v. 1150-v. 1350). Les procédures de la papauté contre les prélats ‘criminels’ : première approche », dans Pathologie du pouvoir : vices, crimes et délits des gouvernants (Antiquité, Moyen Âge, époque moderne), dir. Patrick Gilli, Leyde, Boston, Tokyo : Brill, 2016, p. 164-236, aux p. 166, 201.
Thomas (Yan), « Sanctio. Les défenses de la loi », L’ecrit du temps, 19, 1988, p. 61-84.
Tock (Benoît-Michel), « Les mutations du vocabulaire latin des chartes au XIe siècle », Bibliothèque de l’École des chartes, 155/1, 1997, p. 119-148, en particulier aux p. 132-136 [le mot excommunicatio].
Treharne (Elaine), « A Unique Old English Formula for Excommunication from Cambridge, Corpus Christi College 303 », Anglo-Saxon England, 24, 1995, p. 185-211.
Trexler (Richard C.), The Spiritual Power. Republican Florence under Interdict, Leyde : Brill, 1974.
Id., « Ne fides comunis diminuatur : Papal Authority and Comunal Sovereignty in Florence and Siena, 1345-1380 », dans Id., Church and Community, 1200-1600. Studies in the History of Florence and Spain, Rome, 1987, p. 357-439.
U
Ullmann (Walter), « The Delictual Responsability of Medieval Corporations », The Law Quaterly Review, 64, 1948, p. 77-96.
V
Vachon (Patrice), Exécutions et excommunications d’animaux en Côte-d’Or, Fontaines-lès-Dijon : L’Arche d’or, 2009.
Vincent (Catherine), « Rites et pratiques de la pénitence publique à la fin du Moyen Âge : essai sur la place de la lumière dans la résolution de certains conflits », dans Le règlement des conflits au Moyen Âge. Actes du XXXIe congrès de la SHMESP (Angers, 2000), Paris : Publications de la Sorbonne, 2000, p. 351-367, à la p. 355.
Vivas (Matthieu), « Christiana sepultura priventur. Privation de sépulture, distinction spatiale et inhumations atypiques à la lumière des pratiques funéraires (Xe-XIVe siècles) », dans De corps en corps. Traitement et devenir du cadavre, éd. Cartron (Isabelle), Castex (Dominique), Charageat (Martine), Georges (Patrice), Vivas (Mathieu), Pessac : Publications de la Maison des sciences de l’homme d’Aquitaine, 2010, p. 193-214.
Id., « La mise en scène de l’outrage dans la mort à travers l’étude de la privation de sepultura ecclesiastica et des sépultures atypiques (XIe-XIVe siècles) », dans Corps outragés, corps ravagés de l’Antiquité au Moyen Âge, éd. Bodiou (Lydie), Mehl (Véronique), Soria (Myriam), Turnhout : Brepols, 2011, p. 371-381.
Id., « Prope aut juxta cimiterium : un espace d’inhumation pour les “mauvais morts” (XIe-XVe siècle) », dans Le cimetière au village dans l’Europe médiévale et moderne (Flaran, 35), dir. Treffort (Cécile), Toulouse : Presses universitaires du Midi, 2015, p. 193-206.
Vodola (Elizabeth F.), Excommunication in the Middle Ages, Berkeley, Los Angeles : University of California Press, 1986.
Ead., « Sovereignty and Tabu : Evolution of the Sanction Against Communication with Excommunicates. Part 2 : Canonical Collections », dans Studia in honorem eminentissimi cardinalis Alphonsi M. Stickler, éd. Castillo Lara (Rosalius Josephus), Rome : Libreria Ateneo Salesiano, 1992, p. 581-598.
W
Williman (Daniel), Corsano (Karen), « The Interdict of Florence (31 March 1376) : New Documents », Rivista di storia della Chiesa in Italia, 56/2, 2002, p. 427-481.
Winkler (Andrea L.), « The Excommunicated Castle : Clerical Power and the Natural World », dans Omnia disce. Medieval Studies in Memory of Leonard Boyle, O. P., éd. Duggan (Ann J.), Greatrex (Joan), Bolton (Brenda), Aldershot, Burlington : Ashagte, 2005, p. 231-243.
Wojciechowska (Beata), Ekskomunika w Polsce średniowiecznej. Normy i funkcjonowanie [L’excommunication dans la Pologne médiévale. Normes et fonctionnement], Kielce : Wydawn. Uniwersytetu Humanistyczno-Przyrodnic, 2010.
Ead., « Exkomunikácia v neskorostredovekom Poľsku / Excommunication in the Late Medieval Poland », Kultúrne dejiny, 2, 2012, p. 176-197. Résumé.
Z
Zeliauskas (Josephus), De excommunicatione vitiata apud glossatores (1140-1350), Zurich : Pas Verlag, 1967.